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足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务

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  “徐(xú)而察之,则(zé)山(shān)下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢(màn)地观察,山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼(shì)于宋神宗元丰七(qī)年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记(jì)。

  原文节(jié)选(xuǎn):元丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑,余(yú)自齐安(ān)舟行适(shì)临(lín)汝(rǔ),而(ér)长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口,因得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持斧,于乱石间择其一二扣(kòu)之,硿硿焉(yān)。

  余固笑而(ér)不(bù)信(xìn)也(yě)。

  至莫夜月明(míng),独(dú)与迈(mài)乘(chéng)小(xiǎo)舟(zhōu),至绝壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人(rén)大恐。

  徐(xú)而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴罅,不知(zhī)其(qí)浅深,微波入焉,涵澹(dàn)澎湃而为此也。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去,大儿子苏(sū)迈将要(yào)去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴(xīng)县的(de)县尉,我(wǒ)送他到湖口,因而(ér)能(néng)够看到(dào)所说的石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很好笑并不相信。

  到足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务了(le)晚上(shàng)月光明亮,特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁(bì)下(xià)面。

  巨大(dà)的山石倾斜地(dì)立着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来,在云(yún)霄间(jiān)发出磔磔(zhé)声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

  我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声音从(cóng)水上(shàng)发出,声(shēng)音(yīn)洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细(xì)微的(de)水波(bō)涌进那里面,水(shuǐ)波激荡因(yīn)而(ér)发出(chū)这种声(shēng)音(yīn)。

  赏析:文(wén)章(zhāng)通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由来的探究,强调要正确(què)判断一(yī)件(jiàn)事物,必须要深入实际,认真调(diào)查(chá)。

  在(zài)艺术上,此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等(děng)特色。

徐而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠近(jìn)深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个(gè)说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放在(zài)水中(zhōng),即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了(le)唐代,李渤(bó)才去探寻它的(de)所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的(de)声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在(zài)传播,余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是(shì)这个(gè)说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑(yí)它.山石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都(dōu)这样(yàng),可(kě)是唯独这座山(shān)用钟来命(mìng)名,为什么呢?

   元丰七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的(de)官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山(shān).庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎn足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务g)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏(sū)迈坐着小船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边(biān)耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和(hé)奇(qí)异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听(tīng)到(dào)人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中(zhōng)边咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的(de)声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都是(shì)石(shí)头的(de)洞穴和(hé)裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块大石头(tóu)正对着水的(de)中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是空的,而且有(yǒu)许多(duō)窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈(mài)说(shuō):“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩孝?足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但是说得不详细;士大夫(fū)终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然知道(dào)却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(zhè)(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的(de))原(yuán)因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜郦道(dào)元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤(bó)的浅陋(lòu).

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